種果樹

種果樹,西四宅


食べた後の種から果物を育てたい!種からシリーズ体験談

まとめ:種から果物を育てるのは楽しい 食べた後の種から果物を育ててみた 種からシリーズ果物編を紹介していきまーす。 本当は他にも色々あるのですが、記事にしているもののみ集めてみました。 今度は失敗したものばかり集めてみようかな。 種から いちご編 この画像は、収穫したいちごをヨーグルトに乗せて食べた時のものです。 私が個人的にすごくテンション上がるのが、種まきからスタートしたいちごが発芽した時。 ここ数年、いちごの栽培には何度も挑戦していますが、成功率が高いとは言えないので。 発芽してくれるとすごくホッとします。 いちごの種ってどこ? どの部分を植えたらいいの? って思いますよね。 いちごは表面のつぶつぶの部分を使います。 私はいちごのヘタに近い部分を切り取って植えることが多いですよー。

滿族

1956年2月18日,國務院曾發出通知,下令今後在行文和書報雜誌裡一律不用「滿清」稱謂;通知指出,「滿清」這個名詞是在清朝末年中國人民反對當時封建統治者言這一段歷史遺留下來的稱謂,為增進民族團結,今後除引用歷史文獻外,一律不准用「滿清」這個 ...

一開始根本不能賣?揭開邰智源最愛的清酒「木陰之魚」的 4 大秘密

酒標上的「木陰之魚」最初為日本畫家的畫作,該畫家擅長繪製貓。 (圖片取自嘉美心酒造) #最初是不能賣的酒 實際上以「木陰之魚」作為酒標的時間並不長,該酒款於 1982 年推出時,所用的酒標上沒有任何熟悉的漢字說明,因此在向國稅局申請產品檢驗的時候,由於沒有酒名、也沒有酒造名稱,加上國稅局認為酒體太酸、酒精濃度不夠、酒色有點黃等缺點,這款酒在當時申報失敗而無法販售。 40 年前不被建議販售的「木陰之魚」在近年廣受歡迎,可以說是一支走得太前面的酒款。 (洪卉琳攝) 「申報失敗之後,我們還開了殘念會」,社長藤井進彥表示當時為此檢討了一番,但是沒想到在舉辦檢討會議的義大利餐廳裡,義大利料理主廚品飲後覺得非常好喝,並認為與義大利料理搭配起來,酸度恰到好處。

饮用水

Русский Español 重要事实 2021年,有超过20亿人生活在水资源紧张的国家,预计在某些区域,由于气候变化和人口增长,这种情况还会加剧(1)。 2022年,全球至少有17亿人使用的饮用水源受粪便污染。 粪便污染导致的饮用水微生物污染对饮用水的安全构成最大威胁。 虽然饮用水中最重要的化学风险来自砷、氟化物或硝酸盐,但药物、杀虫剂、全氟和多氟烷基物质(PFASs)以及微塑料等新出现的污染物也令公众感到关切。 安全充足的供水可促进个人卫生习惯,这不仅是预防腹泻疾病的关键措施,也是预防急性呼吸道感染和许多被忽视的热带疾病的关键措施。 被微生物污染的饮用水可以传播腹泻、霍乱、痢疾、伤寒和脊灰等疾病,每年估计导致505 000人因腹泻死亡。

《魯班書》為何被稱為「邪書」?翻開第一頁就知道有多可怕︱奇書#歷史風雲天下

《魯班書》為何被稱為「邪書」? 翻開第一頁就知道有多可怕

【医師監修】左側の頭部がズキンとする頭痛におすすめの市販薬はどれ?9選を紹介

【医師監修】左側の頭部がズキンとする頭痛におすすめの市販薬はどれ? 9選を紹介 永田 健 参考になった 7 2023/7/3 24,816 突然ズキンとする頭痛は、生活のパフォーマンスも落ち、不安で厄介なものです。 特に、同じ場所や片側だけが痛むと、何かの病気ではないかと心配になりますよね。 そこで、今回は左側がズキンと痛む場合について、考えられる病気や市販薬での対策、生活する上でのポイントについてご紹介します。 片側だけが痛むケースは片頭痛であることが多いですが、他にも三叉神経痛や群発頭痛、眼精疲労、肩こり、脳出血、脳腫瘍など緊急性が高いものも含まれます。 すぐに受診した方がいい症状も含めて、セルフケアするためのポイントを知っておきましょう。 医師・薬剤師が 選んだ市販薬を紹介

愚公移山作文(精选40篇)

"父亲,有一群人上来了。 "大儿子说。 愚公很疑惑,到底是谁? 这时愚公看见烟尘中有一个人影——智叟。 原来是智叟一家人,他们也来帮忙了。 多年以后,两座大山变成了两个鸟语花香的乐园,很多有人慕名而来。 智叟找工匠修了一个隧道,和愚公做起了观光旅游的生意。

遊於「見山是山,見水是水」 間--禪修不單是在禪堂的一個悟境

2023-02-15 網上圖片 近月行山多了,除下口罩,果然是山水有聲有色,放鬆心情之間,想起了宋代禪宗大師青原行思將參禪的境界分為三層:開始學習參禪時是「見山是山、見水是水」;參禪漸有所悟時,「見山不是山,見水不是水」;參禪至徹底悟入時,「見山仍然是山,見水仍然是水」。 這是大師從參禪的悟境來陳述禪修者的心理歷程。 雖然是耳熟能詳的禪修語句,念來仍覺是思考人生的入口。 另一項思惟--生活及生命中各式各樣的際遇,不也是經歷著看山看水的過程? 佛家講入世與出世,禪家透過「心與外境」的修鍊而履行「入世與出世」的自利利他的人生理想。 從嬰兒至耆老的生之過程,心靈是否也經歷及領悟到人生的多層境界? 如何活於五花八門的塵世,卻悟出佛理? 如何從認知過程來探討人與景物的互動過程,值得深思。 x

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